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幸せっていうのは、人によって違うもの。
人は、手にしたら次を求めるもの。
だから満足なんてしない。
幸せA
幸せB
幸せC
があるとして。
あきこさんが幸せAを手にしている。
でもあきこさんがいちばんほしいのは幸せBだった。
そしたら、いくらあきこさんがAを持っていたって
それは幸福にはつながらない。
ほかがいくら満たされても
自分という基準での幸せを手にしないことには
幸せを肯定できない。
むしろ、Bを手にできないことで不幸だと感じる。
反面、幸せAを欲しているあやこさんは
あきこさんが幸せに見える。
Bがほしくても手に入らないあきこさん自身は、
ぜんぜん自分が幸せと感じていないのに
あやこさんから見たら幸福なのだ。
そして、多くの人が気にも留めない幸せC。
あさこさんはそれを持っていて
AもBも持っていないけど、それでもあさこさんは幸せを感じている。
でも、あきこさんやあやこさんから見たら
幸せに見えないかもしれない。
ほしいものはそれぞれ違う。
あれもこれもと欲張ることがいいとは言わないし
今ある「当たり前」が幸せなことだと気づく必要は大いにあると思う。
でもそれでは満たされきれないことがあるってことも
現実なのだ。
人それぞれ幸せの価値観が違うからこそ
隣の芝が青く見えるのです。
いま、
あたしはとても幸せだけど
最大に不幸である。
人は、手にしたら次を求めるもの。
だから満足なんてしない。
幸せA
幸せB
幸せC
があるとして。
あきこさんが幸せAを手にしている。
でもあきこさんがいちばんほしいのは幸せBだった。
そしたら、いくらあきこさんがAを持っていたって
それは幸福にはつながらない。
ほかがいくら満たされても
自分という基準での幸せを手にしないことには
幸せを肯定できない。
むしろ、Bを手にできないことで不幸だと感じる。
反面、幸せAを欲しているあやこさんは
あきこさんが幸せに見える。
Bがほしくても手に入らないあきこさん自身は、
ぜんぜん自分が幸せと感じていないのに
あやこさんから見たら幸福なのだ。
そして、多くの人が気にも留めない幸せC。
あさこさんはそれを持っていて
AもBも持っていないけど、それでもあさこさんは幸せを感じている。
でも、あきこさんやあやこさんから見たら
幸せに見えないかもしれない。
ほしいものはそれぞれ違う。
あれもこれもと欲張ることがいいとは言わないし
今ある「当たり前」が幸せなことだと気づく必要は大いにあると思う。
でもそれでは満たされきれないことがあるってことも
現実なのだ。
人それぞれ幸せの価値観が違うからこそ
隣の芝が青く見えるのです。
いま、
あたしはとても幸せだけど
最大に不幸である。
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